Боровская Е.Р.

ОбРАЗ ДЕТСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ПРОЗЕ:

ТВОРЧЕСТВО А.Н. ВАРЛАМОВА

Образ детства, интересующий нас в аспекте исследования, не слу-

чайно появляется в современной русской прозе. Видимо, в этом себя

проявляет мироощущение эпохи в целом. Мы говорим о творчестве

А.Н. Варламова, но данная проблематика значительно шире. При этом

мы утверждаем соотносимость двух эпох — литературы современной с

литературой серебряного века. В числе многих соответствий есть и об-

щий интерес к теме детства (2). Видимо, есть что-то общее и в самом

осознании писателей себя в этом мире.

Особенностями эпохи Серебряного века называют в числе прочего

апокалиптичность, ожидание эсхатологического взрыва, зарождение но-

вого миропорядка после конца света, т.е. своеобразное ощущение эпохи

«младенческой» (3). Подобные черты отмечаются и в современной лите-

ратуре конца ХХ — начала ХХI века.

Интересен взгляд писателя на ситуацию в литературе, свои размыш-

ления А.Н. Варламов направлял и на осознание того, что происходит в

литературе сейчас. Например, его кандидатская диссертация названа

«Апокалиптические мотивы в русской прозе конца ХХ века» (4).

О современной эпохе у А.Н. Варламова читаем: «В конце 80-х — на-

чале 90-х годов <...> писатели разных направлений <...> избирали тему

конца света в качестве основного мотива для построения сюжетов. Не

было б большой натяжкой сказать, что в русской литературе 90-х годов

труднее найти писателя, так или иначе не касавшегося темы Апокалип-

сиса» (5). Писатель отмечает именно тему Апокалипсиса.

В другой публикации беседы с писателем о современной ситуации в

литературе читаем: «<...>Разворошили старую культурную среду, сей-

час в этом разворошенном старом муравейнике создается новая куль-

турная среда, которая, может быть, создаст что-нибудь продуктивное»

(6). Таким образом, говорится о новой созидательной эпохе в начале

становления.

Получается, и сам писатель отмечает сходные с Серебряным веком

черты — апокалиптичность и младенчество. На последнем остановим-

ся подробнее.

По наблюдениям профессора И.Г. Минераловой, «старческая эпоха»

призвана «эстетствовать», «младенческая» озадачена тем, как строить

будущее, что взять с собой в грядущую дорогу, чтобы в ней напитаться»

(7). Вот и здесь речь идет о том, с каким багажом двинемся в путь.

Отметим, что в современной литературе обилие автобиографических

произведений, в которых повествователь показан ребенком, в центре —

его размышления о прошлом с высоты опыта взрослого человека, столь

близкая читателю ностальгия по ушедшему детству.

Эта тема воспоминаний о детстве рождает в прозе заметную лири-

ческую струю, позволяет говорить о лирической доминанте в связи с по-

явлением темы детства (8).

Встречаем тему детства у С. Есина — в романе «Имитатор» объяс-

нение характера своего дарования художник Семираев обнаруживает в

прошлом, а роман «Соглядатай» построен на переживаниях уже взрос-

лого человека, режиссера Сумаедова, впечатлений детства. У Ф. Искан-

дера герой вспоминает свое детство в новелле «Красота нормы, или

Мальчик ждет человека». Детские образы возникают и у В. Распутина в

цикле рассказов о Вене Позднякове — «Поминный день» (1996) и «Не-

жданно-негаданно» (1997).

У В. Крупина интерес к детству заметен в творчестве давно. Уже в

80-е годы выходят его книги для детей школьного и дошкольного воз-

раста — сборники «Отеческая земля» (1985), «Родная сторона» (1988),

«В дымковской слободе» (1989).

Образ детства в произведениях А.Н. Варламова, в которых глав-

ным героем не является ребенок, может быть представлен следующим

образом.

Условно можно разделить «детские» образы А.Н. Варламова по фун-

кции в тексте на 2 группы.

1. Образ ребенка (переживание детства) для характеристики героя.

Эта линия традиционная. Можно назвать примеры этого ряда — ро-

ман Л.Н. Толстого «Анна Каренина» или новелла И.А. Бунина «Легкое

дыхание». В обоих текстах наивные дети не ошибаются в своем отноше-

нии к героиням текста, их искренность бесспорна.

В современной прозе и в прозе А.Н. Варламова в том числе иной ак-

цент. Ребенок оказывается особым даром. Герой награждается рождени-

ем детей или их отсутствием наказан. Например, это роман В. Крупина

«Спасение погибших» или рассказ «Ночь на воскресенье». Сходный мо-

тив находим у А.Н. Варламова в романе «Купол»: возлюбленная героя

Инна теряет двух детей, а затем работает в больнице и отговаривает мо-

лоденьких девочек делать аборты. Правда, неясно, удается ли ей это. В

этом смысле, между прочим, автор реализует широко известную в пра-

вославных кругах концепцию «доброго делания» и искупления абортов

тем, что виновная в грехе детоубийства должна останавливать других

от этого греха. Это не является официальной точкой зрения церкви, но

тема обсуждается в церковных кругах. Видимо, награда героини и про-

щение ее в том, что она уже под Куполом встречается со своими так и не

родившимися детьми.

Для А.Н. Варламова, как и для В. Крупина и других православных пи-

сателей, именно ребенок является необходимым условием существования

брака. Без детей для этого писателя семья немыслима. Пример тому — по-

весть А.Н. Варламова, с которой пришла к нему известность — «Рожде-

ние». Трудная беременность, тяжелые роды и затяжная болезнь младенца

происходят на фоне расстрела Белого дома в Москве в октябре 1993 года.

Финал повести благополучный: начинается новая жизнь семьи, которая ды-

шит любовью к ребенку, обретением веры, что дает возможность в широ-

ком смысле толковать оптимистичные прогнозы автора относительно но-

вой жизни в России. Тогда остается в живых недоношенный младенец, когда

семья становится «малой церковью», основанной на любви друг к другу.

2. Образ ребенка как характеристика эпохи.

Может быть, здесь самый яркий пример — написанная в русле тра-

диции русской литературы повесть «Рождение» (см. сноску 1). Диагноз

ребенка и эпохи — «незрелость костного мозга при общей недоношен-

ности и желтушке новорожденного».

Обратимся к трилогии — романам «Лох», «Затонувший ковчег» и

«Купол». Это своеобразная трилогия о «вирусах», поразивших совре-

менное общество и национальное сознание. В «Лохе» — это апокалип-

тизм, в «Затонувшем ковчеге» — сектантство, в «Куполе» — утопизм.

Во всех трех на первое место выходит бегство от реальности. Герои —

наши современники, как правило, «мятущиеся, неустоявшиеся, сомне-

вающиеся» (А. Варламов).

Ключевой образ романа «Лох» — мальчик, которого обманывают

мошенники на улице и называют лохом. Это тоже отражение эпохи, ког-

да некому защитить ребенка.

В центре романа «Затонувший ковчег» (1999) — жизнь и гибель секты

скопцов в глухом уголке России. Сама тема секты скопцов, претендующих

на будущее России, актуальна для нашей страны с ее падением рождаемос-

ти в силу причин, прежде всего, духовно-нравственных. Скопчество пони-

мается как разновидность широкого явления сектантства. Именно ребенок,

девочка с символичным именем Маша, Мария, должна стать жертвой сек-

ты некоему «Хозяину», именно в ней — залог спасения. Здесь реализация

мысли «не стоит земля без праведника» соединена с образом детства. В фи-

нале повести перед тем, как поляна, где жила секта, затонула в болотах, но

все-таки родившиеся дети, наученные старцем любви друг к другу, должны

выйти дальше в мир и уйти по железнодорожным путям. То есть и здесь ав-

тор видит выход, будущее у России таким образом сохраняется.

Повесть «Теплые острова в холодном море» (2003) — о путешест-

вии на Север двух друзей, которые приходятся третьему путешествен-

нику отцами — крестным и родным. Основная мысль повести — ост-

рова в холодном Белом море и житейском море одновременно теплятся

молитвами братии в монастырях за Россию. Здесь образ ребенка важен

как знак будущего, которое этими молитвами поддерживается.

Подводя итог, заметим, что в творчестве А.Н. Варламова тема детства

представлена довольно широко, рассмотрена на разном материале.

В автобиографических произведениях тема детства предполагает на-

личие лирической доминанты в прозе, как и у других современных писа-

телей. Автор «не доверяет» характеристику героя детям, как это было в

литературе ХIХ века или начала ХХ века. Для писателя важнее наличие

или отсутствие детей как средство награды или наказания героя. Образ

детства в его прозе получает символическое звучание и соотносим с эпо-

хой новой, нарождающейся. Именно наличие детей в романах и повестях

говорит о вере писателя в будущее России и вечные семейные ценности.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Начало материала см.: Боровская Е.Р. Образ ребенка в современной рус-

ской прозе: творчество А.Н. Варламова // Мировая словесность для детей и о де-

тях. — М., 2004. — Ч. 2, вып. 9. — С. 217—220.

2. Матвеева А. Лидия Чарская. Стиль сказочной прозы. — Ярославль, 2005,

дан прекрасный обзор авторов, в чьем творчестве интерес к теме детства связан

с ощущением себя «младенческой» эпохой; Дворяшина Н.А. Художественный

образ детства в творчестве Ф.К. Сологуба.— Сургут, 2000; множество примеров

творческого осмысления темы детства литературой серебряного века и литера-

турой конца ХХ века найдем в сборниках «Мировая словесность для детей и о

детях» за предыдущее десятилетие.

3. Минералов Ю.И. Минералова И.Г. История русской литературы ХХ века

(1900—1920-е годы). — М., 2004.

4. Варламов А.Н. Апокалиптические мотивы в русской прозе конца ХХ ве-

ка. Автореферат диссертации… на соискание ученой степени кандидата фило-

логических наук. — М., 1997.

5. Варламов А. Убийство. Заметки о современной прозе. // Дружба народов,

2000. № 11.

6. Первоначальное накопление опыта [Электронный ресурс] : интервью с

писателем Алексеем Варламовым / беседовал Владимир Гурболиков // Фома-

Центр : фонд содействия культ.-просвет. деятельности: [веб-сайт]. — М., 2003

<http://www.fomacenter.ru/materials/?cat=43&nid=274

7. Минералова И.Г. Какую эпоху мы переживаем: младенческую или старчес-

кую? // Мировая словесность для детей и о детях. Выпуск 9. — М., 2004. С. 2.

8. Боровская Е.Р. Лирическое и драматическое в современной русской про-

зе. // Человек в контексте культуры. Москва — Ставрополь, 1999; Внутрилите-

ратурный синтез: лирическое в современной русской прозе (произведения Юрия

Трифонова) // Синтез в русской и мировой художественной культуре. Материа-

лы научно-практической конференции. — М., 2003 и др.